sábado, 28 de fevereiro de 2009
Mario Ferreira dos Santos - Aula 01
Mário Ferreira dos Santos (1907-1968), nasceu em Tietê, Estado de São Paulo, tendo passado sua infância e adolescência em Pelotas, Rio Grande do Sul. Licenciou-se em Direito e Ciências Sociais pela Universidade de Porto Alegre. Mudou-se para São Paulo, onde fundou duas editoras para publicação e divulgação de suas obras: Editora Logos e Editora Matese.Escritor e pensador extraordinariamente fecundo, publicou, em menos de quinze anos, a coleção "Enciclopédia de Ciências Filosóficas e Sociais", que abrange 45 volumes, parte de caráter teorético e parte histórico-críticos. Em 1957, publicou "Filosofia Concreta", que estabelece o seu modo de filosofar. Mário Ferreira dos Santos considera a Filosofia como ciência rigorosa, aceitando o que é demonstrado e não o problemático e provável. Para ele, a Filosofia possui o genuíno valor de ciência, seja na investigação e na sistematização, seja na análise e na síntese de temas expositivos e polêmicos. Em 1959, a edição de "Métodos Lógicos e Dialéticos" expõe uma nova metodologia para guiar com segurança o estudioso no campo do saber.
A década de 1960 foi o período em que suas obras tiveram maior difusão em todo o território nacional.
sexta-feira, 27 de fevereiro de 2009
quinta-feira, 26 de fevereiro de 2009
Sociologia: Sua Bússola para um novo mundo. (Resenha até a pág. 24)
Sociologia: Sua Bússola para um novo mundo.Extinguindo o arquétipo deturpado da Sociologia, Cynthia Halim inicia o seu passeio desvendando “o que é” e “para que serve” essa nova ciência. Ela adota na sua explanação a figura de uma “bússola sociológica” como ferramenta para explicar fatos que aparentemente têm nas suas raízes distúrbios psicológicos, por exemplo, o citado caso do suicídio.
Nas suas explicações sobre o suicídio, vemos a atuação de Émile Durkheim, o primeiro professor de Sociologia e o primeiro, para muitos, sociólogo moderno. Durkheim demonstra que a Sociologia é o estudo dos fatores sociais que estão interagindo entre individuo e organizações sociais, revelando nossas capacidades e limitações. O assunto deixa bem claro que a sociologia procura entender os fenômenos sociais e aconselha as melhores formas de se lidar com os fatos em proveito da sociedade.
Desenvolvendo a sua explanação, Cynthia aborda a necessidade de uma maior sensibilidade do sociólogo a respeito do mundo que habita. Para isso, ela determina a existência três níveis de estruturas sociais: Microestruturas, a Macroestruturas e as Estruturas Globais. Sem o entendimento dessas estruturas, a autora afirma ser impossível perceber as problemáticas sociais, pois os problemas pessoais estão relacionados com essas estruturas diretamente. Essa vocação de perceber fatos ocorridos dentro da sociedade é denominada de “Imaginação Sociológica”.
Nesse ponto nascem as conjecturas sociais. Ideias desenvolvidas não apenas como uma simples ferramenta de diagnóstico, mas impregnada do intuído de prescrever e combater os males sociais. Isso fica bastante claro no desenvolvimento de três termos importantes: A teoria, a pesquisa e os valores.
Existem muitas tradições teóricas, porém três delas são de extrema importância: O “funcionalismo”, tratado sobre a concepção de Durkheim, Parsons e Merton. A “teoria do conflito”, originada da mente do filósofo alemão Karl Marx e posteriormente questionada por Max Weber que deixou o caminho fértil para a teoria do “interacionismo”. Os seus principais pensadores foram o filosofo americano Georg Herbert Mead e o sociólogo canadense Erving Goffman.
Porém, é de se destacar mais um segmento teórico de extrema importância. O feminismo. Que não apresentou algo novo, uma nova conjectura, mas que preencheu as lacunas deixadas em branco pelos outros teóricos. O nome que mereceu destaque pelo seu pioneirismo foi, sem dúvida nenhuma, o de Harriet Martineau.
Por fim, o livro traz um micro olhar da história da Sociologia no Brasil e enaltece nomes como Sérgio Buarque de Holanda, Raimundo Faoro, Caio Prado Júnior, Florestan Fernandes, José Arthur Giannotti, Fernando Henrique Cardoso (expresidente do Brasil), a saudosa Ruth Cardoso, Fernando Novais e Paul Singer.
O importante em tudo que vimos é entender que a Sociologia é uma ciência viva. E está em constante evolução. É o estudo que lida com problemas humanos e oferece uma perspectiva única para se olhar para esses problemas. Por isso, a Sociologia pode ser comparada a uma bússola. Comparada a um instrumento de direção que tem a honrosa tarefa de ser guia de uma humanidade em evolução. É preciso, agora, essa mesma humanidade entender e saber usar adequadamente essa dádiva.
Nas suas explicações sobre o suicídio, vemos a atuação de Émile Durkheim, o primeiro professor de Sociologia e o primeiro, para muitos, sociólogo moderno. Durkheim demonstra que a Sociologia é o estudo dos fatores sociais que estão interagindo entre individuo e organizações sociais, revelando nossas capacidades e limitações. O assunto deixa bem claro que a sociologia procura entender os fenômenos sociais e aconselha as melhores formas de se lidar com os fatos em proveito da sociedade.
Desenvolvendo a sua explanação, Cynthia aborda a necessidade de uma maior sensibilidade do sociólogo a respeito do mundo que habita. Para isso, ela determina a existência três níveis de estruturas sociais: Microestruturas, a Macroestruturas e as Estruturas Globais. Sem o entendimento dessas estruturas, a autora afirma ser impossível perceber as problemáticas sociais, pois os problemas pessoais estão relacionados com essas estruturas diretamente. Essa vocação de perceber fatos ocorridos dentro da sociedade é denominada de “Imaginação Sociológica”.
Nesse ponto nascem as conjecturas sociais. Ideias desenvolvidas não apenas como uma simples ferramenta de diagnóstico, mas impregnada do intuído de prescrever e combater os males sociais. Isso fica bastante claro no desenvolvimento de três termos importantes: A teoria, a pesquisa e os valores.
Existem muitas tradições teóricas, porém três delas são de extrema importância: O “funcionalismo”, tratado sobre a concepção de Durkheim, Parsons e Merton. A “teoria do conflito”, originada da mente do filósofo alemão Karl Marx e posteriormente questionada por Max Weber que deixou o caminho fértil para a teoria do “interacionismo”. Os seus principais pensadores foram o filosofo americano Georg Herbert Mead e o sociólogo canadense Erving Goffman.
Porém, é de se destacar mais um segmento teórico de extrema importância. O feminismo. Que não apresentou algo novo, uma nova conjectura, mas que preencheu as lacunas deixadas em branco pelos outros teóricos. O nome que mereceu destaque pelo seu pioneirismo foi, sem dúvida nenhuma, o de Harriet Martineau.
Por fim, o livro traz um micro olhar da história da Sociologia no Brasil e enaltece nomes como Sérgio Buarque de Holanda, Raimundo Faoro, Caio Prado Júnior, Florestan Fernandes, José Arthur Giannotti, Fernando Henrique Cardoso (expresidente do Brasil), a saudosa Ruth Cardoso, Fernando Novais e Paul Singer.
O importante em tudo que vimos é entender que a Sociologia é uma ciência viva. E está em constante evolução. É o estudo que lida com problemas humanos e oferece uma perspectiva única para se olhar para esses problemas. Por isso, a Sociologia pode ser comparada a uma bússola. Comparada a um instrumento de direção que tem a honrosa tarefa de ser guia de uma humanidade em evolução. É preciso, agora, essa mesma humanidade entender e saber usar adequadamente essa dádiva.
segunda-feira, 23 de fevereiro de 2009
Ensaio fotográfico – Forte de Tiago das Cinco Pontas.
"A força não provém da capacidade física, mas da vontade férrea"
Gandhi
"O que a história conta não passa do longo sonho, do pesadelo espesso e confuso da humanidade"
Schopenhauer
"O historiador e o poeta não se distinguem um do outro pelo facto de o primeiro escrever em prosa e o segundo em verso. Diferem entre si, porque um escreveu o que aconteceu e o outro o que poderia ter acontecido"
Aristóteles
"A história é émula do tempo, repositório dos factos, testemunha do passado, exemplo do presente, advertência do futuro"
Miguel de Cervantes Saavedra
"O primeiro sulco aberto na terra pelo homem selvagem foi o primeiro acto de civilização"
Alphonse de Lamartine
"Dinheiro, maquinaria, álgebra: os três monstros da actual civilização"
Simone Weil
"O passado é a única realidade humana. Tudo o que é já foi"
Anatole France
"Quando se gosta da vida, gosta-se do passado, porque ele é o presente tal como sobreviveu na memória humana"
Marguerite de Crayencour
"Apenas o que passou, ou mudou, ou desapareceu, nos revela a sua verdadeira natureza"
Cesare Pavese
"Guarda o passado, se não tens já futuro. Porque se também o perderes, o presente que te restar é o da pia, que não tem tempo algum"
Vergílio António Ferreira
"O passado serve para evidenciar as nossas falhas e dar-nos indicações para o progresso do futuro"
Henry Ford
"Além das aptidões e das qualidades herdadas, é a tradição que faz de nós aquilo que somos"
Albert Einstein
"Chega uma época em que nos damos conta de que tudo o que fazemos se transformará em lembrança um dia. É a maturidade. Para alcançá-la, é preciso justamente já ter lembranças"
Cesare Pavese
"Cobarde, realmente cobarde é apenas quem teme as próprias lembranças"
Elias Canetti
"O homem nasceu para lutar e a sua vida é uma eterna batalha"
Thomas Carlyle
"É mais fácil fazer a guerra do que a paz"
Georges Clemenceau
"A história é a caixa forte da memória"
Carlo Dossi
"O que nos interessa sobretudo na História seria dar conteúdo actual, ou melhor, conteúdo eterno ao que acaba por aparecer como um empoeirado, como um arqueológico episódio do passado"
Agostinho da Silva
"Como defender uma civilização que somente o é de nome, já que representam o culto da brutalidade que existe em nós, o culto da matéria"
Gandhi
"A miséria também é uma herança"
Riccardo Bacchelli
"Não é a injustiça em si mesmo que nos fere, é o sermos vítimas dela"
Pierre Nicole
domingo, 22 de fevereiro de 2009
Ensaio fotográfico – Praia de Maria Farinha
"Antes ser um homem da sociedade, sou-o da natureza"
Marquês de Sade
"A natureza reservou para si tanta liberdade que não a podemos nunca penetrar completamente com o nosso saber e a nossa ciência"
Johann Wolfgang von Goethe
"Tendo em conta as condições de que dispõe e na medida do possível, é a natureza que faz sempre as coisas mais belas e melhores"
Aristóteles
"É triste pensar que a natureza fala e que o género humano não a ouve"
Victor Hugo
"O que é o homem na natureza? Um nada em relação ao infinito, um tudo em relação ao nada, um ponto a meio entre nada e tudo"
Blaise Pascal
"A natureza nunca nos engana; somos sempre nós que nos enganamos"
Jean Jacques Rousseau
"A natureza não faz nada bruscamente"
Jean-Baptiste Lamarck
"Nunca o homem inventará nada mais simples nem mais belo do que uma manifestação da natureza. Dada a causa, a natureza produz o efeito no modo mais breve em que pode ser produzido"
Leonardo da Vinci
"A sabedoria da natureza é tal que não produz nada de supérfluo ou inútil"
Nicolau Copérnico
"A natureza parece ter escondido no fundo do nosso espírito talentos e habilidades que desconhecemos; só as paixões conseguem trazê-las à superfície, e dar-nos às vezes ideias mais acertadas e concretas que a arte não saberia fazer"
La Rochefoucauld
"É curioso ver que quase todos os homens de grande valor têm maneiras simples; e que quase sempre as maneiras simples são tomadas como indício de pouco valor"
Giacomo Leopardi
"Não destruas o que não fizeste"
Sólon
"No imbecil, o espírito sopra em sentido contrário"
José Alberto Braga
"É impossível fazer qualquer coisa à prova de tolos, porque os tolos são muito engenhosos"
Arthur Bloch
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22 de Fevereiro de 2009
sábado, 21 de fevereiro de 2009
Bakunin, Rousseau, Heidegger no Domínio Público.
Mikhail Bakunin:
Jean-Jacques Rousseau:- Discurso sobre a Origem da Desigualdade Entre os Homens
- Discurso sobre as Ciências e as Artes
- Do Contrato Social
Martin Heidegger:
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21 de Fevereiro de 2009
21 de Fevereiro de 2009
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